O CANDELABRO DE SETE BRAÇOS
E O TEMPLO HUMANO
(...) A forma corpórea do homem apresenta três aspectos:
1. a faculdade mental;
2. o corpo de desejo, também chamado corpo astral ou campo de respiração;
.3. o corpo material, com a sua contraparte etérica, o duplo etérico.
A forma psíquica possui igualmente três aspectos:
1. a estrutura ígnea ou alma racional: o sangue mental, elo de ligação entre o espírito e a faculdade mental e o santuário da cabeça em geral. É ativa no fluido nervoso;
2. a estrutura de força ou alma emocional: o sangue astral, elo de ligação entre o espírito e o corpo de desejo, que tem seu ponto focal no santuário do coração e é ativa no sangue;
3. a estrutura vital ou alma consciente: o sangue material, elo de ligação entre o espírito e o corpo etérico-material, tem seu ponto focal no santuário pélvico e é ativa no sistema linfático.
A forma espiritual também tem três aspectos:
1. o espírito divino;
2. o espíirito vital;
3. o espírito humano.
Esses três aspectos atuam, respectivamente, na alma tríplice e por meio dela também atuam na forma corpórea tríplice.
Essa nônupla manifestação humana se acha sob a direçâo de um princípio espiritual tríplice, sem forma, chamado espírito central ou mônada. Esse tríplice princípio espiritual representa:
1. o princípio diretor;
2. o princípio construtor e mantenedor;
3. o plincípio gerador da forma.
Eles manifestam, sucessivamente:
1. a vontade divina;
2. a sabedoria divina;
3. a atividade divina.
É assim que se apresenta a nós o homem duodécuplo, cujos três prindpios conduzem a nove manifesta-ções. (...) É também simbolizado pelos doze pães da proposição expostos diante do Senhor no templo de Jerusalém. O discípulo no caminho que se torna consciente dessa plenitude duodécupla e que após sua ascensão regeneradora torna-se capaz de empregar de novo, perfeitamente, seu microcosmo, é representado nos Evangelhos como tendo "12 anos".
Do Livro FILOSOFIA ELEMENTAR DA RosACRUZ MoDERNA - J. van Rijckenhorgh
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