Do livro VINTE CASOS SUGESTIVOS DE REENCARNAÇÃO

Título do original em inglês

TWENTY CASES SUGGESTIVE OF REINCARNAT1ON

Proceedings of the American Society for Psychical Research

Volume XXVI, September.

(Copyright 1966)

by the American Society for Psychical Research

Library of Congress Catalog Card Number 66-16255

(“Copyright 1970”)

para a versão em português, da

EDITORA DIFUSORA CULTURAL

Rua Maria Paula, 181

São Paulo — Brasil

Apresentação da Edição Brasileira

As  investigações  parapsicológicas,  no  Brasil,  encontram-se  ainda  em  sua  fase  inicial

Existem poucos centros de estudo de Parapsicologia,em nosso país, todos eles mantidos

por iniciativa particular. Não temos cátedras universitárias dessa disciplina. Sua difusão

é feita através de livros ou de palestras e cursos  populares sumários, mediante os quais

reduzido  número  de  interessados  ou  curiosos  são  informados  sobre  esse  importante

ramo  do  conhecimento  humano.  Tais  ensinamentos  nem  sempre  são  ministrados  por

instrutores capacitados ou isentos de preconceitos religiosos e filosóficos. Desse modo o

público brasileiro não tem tido exata noção daquiloque atualmente constitui o amplo

campo da investigação parapsicológica em elaboraçãoatualmente nos grandes centros

de pesquisas mundiais.

Dos  notáveis  trabalhos  iniciais  do  Dr.  J.  B.  Rhine  (1930)  para  cá,  o  objeto  da

Parapsicologia sofreu uma real ampliação. Atualmente não se cinge apenas à pesquisa

dos fenômenos e das funções paranormais. Como muitobem afirma o Dr. Lawrence L.

Le Shan, Ph. D., “em seu sentido mais profundo ela  é o estudo da natureza básica do

homem” (A.S.P.R. Newsletter, Nº 6 — 1970) - Assim, um dos problemas que se situam

na pauta da pesquisa parapsicológica está o da sobrevivência da personalidade após a

morte  do  corpo  físico.  Entre  os  inúmeros  investigadores  deste  importante  setor,

sobressai  o  Dr.  Ian  Stevenson,  ilustre  Diretor  do  Departamento  de  Psiquiatria  e

Neurologia da Escola de Medicina da Universidade deVirgínia, nos Estados unidos da

América.

O  livro  que  ora  se  edita  sob  o  título:  VINTE  CASOS  SUGESTIVOS  DE

REENCARNAÇÃO é  um  dentre  inúmeros  e  valiosos  trabalhos  produzidos  pelo  Dr.

Ian Stevenson, no campo da Parapsicologia avançada. A tradução desta extraordinária

obra  vem  preencher  uma  lacuna  na  literatura  parapsicológica  em  língua  portuguesa  e

traz  importantíssima  contribuição  30  conhecimento  da  Parapsicologia,  para  o  público

leitor interessado nesta disciplina, em nossa pátria.

VINTE  CASOS  SUGESTIVOS  DE  REENCARNAÇÃO compreende  uma

amostragem extraída do já grande acervo de fatos estudados era vários países pelo  Dr.

Ian  Stevenson.  Este  cientista  possui  em  seus  arquivos  cerca  de  seiscentos  casos,  dos

quais  investigou  pessoalmente  mais  de  duzentos.  Em  linguagem  técnica,  essas

ocorrências são designadas com o nome de “memória extra-cerebral”. Como o próprio

leitor  irá  verificar,  após  inteirar-se  do  conteúdo  deste  livro,  há  inúmeras  explicações

para a “memória extra-cerebral”. Todavia, para muitos casos há forte evidência a favor

da hipótese da reencarnação. Daí o titulo do livra,O ilustre Autor encerra esta obra, com

uma  Discussão  Geral  (Cap.  VII),  na  qual  examina  exaustivamente  as  hipóteses

explicativas  do  fenômeno  da  “memória  extra-cerebral”.  Faz,  ainda,  uma  rigorosa  e

honesta  avaliação  dos  casos  estudados  no  contexto  do  livro,  concernente  à  evidência

que eles possam aduzir à hipótese da reencarnação e, por conseguinte, da sobrevivência

após a morte. Este último capítulo por si só constitui um valioso e profundo trabalho

sobre questões avançadas de Parapsicologia, onde o  leitor encontrará magistrais lições

acerca desse assunto, o lançamento do magnífico livro do Dr Ian Stevenson representa,

sem dúvida, um acontecimento auspicioso para o público leitor brasileiro e português e

se constitui em legítima contribuição ao desenvolvimento da Parapsicologia em nossa

terra.

São Paulo, março de 1971

H. G. Andrade

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Prefácio da edição em inglês

Proeminente, entre as questões com que se tem ocupado a pesquisa psíquica desde o seu

inicio,  tem  sido  a  da  sobrevivência  da  personalidade  humana,  ou  de  uma  parte  desta

após a morte do corpo. As evidências “prima facie” da sobrevivência, de que a pesquisa

psíquica tem se ocupado, são geralmente constituídas de ocorrências como fantasmas e

aparições dos mortos, experiências de desdobramentoe comunicações recebidas através

de  médiuns  ou  sensitivos,  parecendo  provir  direta  ou  indiretamente  de  alguém  cujo

corpo havia morrido, mas cuja mente ou personalidade sobrevivia.

O conceito de sobrevivência, para o qual a evidência dessas espécies é relevante, seria o

de  sobrevivência  após  a  morte  física.  Concebivelmente,  entretanto,  a  sobrevivência,

caso  ocorra,  deve  tomar  a  forma  de  reencarnação  imediatamente  após  a  morte,  ou,

talvez,  após  um  intervalo  de  existência  desencarnada,  Esta  concepção  não  foi

largamente alimentada no Ocidente, mas a sua racionalidade impressionou alguns dos

mais  eminentes  pensadores  ocidentais  que  a  estudaram.  Entre  eles,  na  Antigüidade,

estavam  Pitágoras,  Platão,  Plotino  e  Orígenes;  e,  nos  tempos  modernos,  Hume,  Kant,

Fichte, Schopenhauer, Henouvier, McTaggart, Ward e Broad.

Em  1660,  um  trabalho  monumental,  “A  Critical  History  of  the  Doctrine  of  a  Future

Life”, foi publicado por um erudito clérigo unitarista, o Rev. W. R. Alger. Entre outras

concepções de sobrevivência, o autor considera a idéia de que “quando a alma deixa o

corpo, nasce novamente em outro corpo; sua posição,caráter, situação e experiências

em  cada  vida  sucessiva  dependem  de  suas  qualidades, feitos  e  conhecimentos

adquiridos  em  suas  vidas  anteriores”.  Relata  que  no Oriente  os  adeptos  desta  idéia

atingem, no momento, a mais de seiscentos milhões. E, como explicação da “extensão e

do apego tenaz a essa antiga e estupenda crença” acentua em 1880, na décima edição

ampliada de seu trabalho, que “a teoria da transmigração das almas é maravilhosamente

adequada  para  explicar  o  aparente  caos  da  desigualdade  moral  da  injustiça  e  dos

diversos males ocorrentes no mundo da vida humana” (pág. 475).

É óbvio, entretanto, que essas virtudes da hipóteseda reencarnação não a comprovam

como  verdadeira,  pois  o  mundo  realmente  deve  achar-se  tão  cheio  de  injustiças,

desigualdades e males quanto parece demonstrar.

Então,  se  perguntarmos  o  que  poderia  constituir  uma genuína  evidência  da

reencarnação, a única resposta possível parece ser a mesma que se daria à pergunta: “De

que modo podemos saber que vivemos dias, meses ou anos anteriormente?” A resposta

é de que agora nos recordamos de ter vivido naquelaépoca, neste ou naquele lugar ou

situação e haver feito, então, certas coisas e adquirido determinadas experiências.

Mas,  haverá  alguém  que  se  lembre  de  ter  tido  uma  existência  na  terra,  anterior  à

presente?

Posto sejam raros os relatos de tais afirmações, existem alguns. A pessoa que os faz é

quase sempre, uma criança em cuja mente essas lembranças se apagam depois de alguns

anos. Quando ela é capaz de mencionar fatos detalhados de uma vida anterior, da qual

alega lembrar-se, fatos esses que uma eventual investigação comprova, embora ela não

tenha tido oportunidade de conhecê-los de maneira normal em sua vida atual, então a

questão com que nos defrontamos é a de como explicar a veracidade de suas memórias, senão  pela  suposição  de  que  essa  criança  realmente  viveu  a  vida  anterior  de  que  se

recorda.

Os  vinte  casos  dessas  lembranças  aparentes  e  na  maioria  verificadas,  que  o  Dr.

Stevenson  pessoalmente  investigou,  relata  e  discute nos  presentes  Processos  da

Sociedade Americana de Pesquisas Psíquicas, não pretende ele resolvam a questão, mas

a  impõem  categoricamente  ao  leitor  e,  por  isso  mesmo,  são  todos  tão  interessantes

quanto  o  são  os  demais  numerosos  casos  que  sugerem  a  sobrevivência  após  a  morte

física, à qual a pesquisa psíquica tem dedicado intensa e demorada atenção.

C. J. DUCASSE,

Chairman, Publications Committee

American Socíety for Psychical Research

Prefácio para a Segunda Edição

Este livro foi originalmente publicado em 1966 comoo Volume 26 do  Proceedingsof

the  American  Society  for  Psychical  Research.  Foi  e  continua  sendo  dirigido

principalmente  a  cientistas  de  qualquer  disciplina  que  possa  achar  o  conteúdo  de

interesse e valor. Mas um grande público manifestouum crescente interesse no trabalho

e para satisfazer esta demanda uma nova edição foi preparada com os presentes editores.

A publicação de uma nova edição forneceu a oportunidade de incluir material derivado

de entrevistas de acompanhamento com dezoito dos vinte indivíduos. Estas entrevistas

posteriores ocorreram numa variedade de intervalos  depois das investigações originais,

mas  em  cada  um  dos  dezoito  casos  acompanhados  pelo  menos  uma  entrevista  foi

realizada não menos do que oito anos depois das originais.

Esta edição também contém nova informação permitindo uma melhor compreensão da

xenoglossia recitativa de Swarnlata Mishra. Na época da publicação da primeira edição

deste  livro  as  canções  e  danças  de  Swarnlata  não  tinham  sido  definitivamente

identificadas; mas isto agora foi feito (pelo menospara duas das canções) e eu forneci

um  registro  adicional  das  canções  e  danças  e  das  possibilidades  existentes  para

Swarnlata tê-las aprendido normalmente.

O texto da primeira edição deste livro foi lido porum número de pessoas diretamente

conectadas com os casos fossem os indivíduos, membros das famílias do indivíduo, ou

como  intérpretes  para  mim  na  inestigação  dos  casos. Estou  feliz  em  registrar  que

nenhum destes leitores apontaram qualquer erro grave no meu relatório dos casos com

os quais eles estiveram ligados. Não obstante, chamaram minha atenção (ou eu mesmo

descobri por mim mesmo) um número de erros menores na escrita dos nomes ou outros

detalhes. Eu corrigi a todos nesta presente edição.

Com  relação  à  interpretação  dos  casos,  eu  tenho  pouco  a  acrescentar  ao  que  eu  disse

anteriormente na seção de Discussão Geral. O que euposso acrescentar será reservado

para a seção de Discussão em um novo livro de relatos de casos agora em preparação.

Nem tenho eu nada do que me retratar. Eu iria somente reinterar que eu considero estes

casos  sugestivosde reencarnação e nada mais. Todos os casos tem deficiências como

tem todos os relatórios. Nenhum caso individual nemtodos eles coletivamente oferece

nada como uma prova de reencarnação. Minha única e mais importante conclusão sobre

eles  é  da  necessidade  de  maiores  estudos  de  casos  similares.  Se  alguém  se  incumbir

desta tarefa considerarei meus esforços amplamente recompensados.

I.S.

Divisão de Parapsicologia,

Departamento de Psiquiatria,

Universidade de Virgínia,

Charlottesville, Virgínia 22901

Agosto, 1973