Não extingais o Espírito. Não desprezeis as profecias. Examinai tudo. Retende o bem. ( I te. 5:
19,20,21 - BIBLIA)
INTRODUÇÃO
OS ROLOS DO MAR MORTO
(Uma Introdução aos Livros de Melquisedeque,
um relato sobre a origem dos livros)
No deserto da Judéia, no litoral do Mar Morto, não distante de Jerico,
acampava-se uma tribo semi - beduina conhecida como Taamireh. Era o
início da primavera de 1947, quando um dos filhos daquela tribo,
Muhammad edh-Dhib,um jovem de apenas 15 anos de idade, pastoreava o
rebanho de seu pai. Ao
retornar para casa, descobriu que estava faltando uma cabra. Deixando o
rebanho seguro no curral, retornou sem demora à procura da que havia se
transviado.
Depois de caminhar por muitas partes em busca da cabra perdida, o
beduíno sentou-se à sombra de uma grande pedra, subitamente seus olhos
voltaram-se para uma estreita fenda na rocha, arremessando uma pedra
em direção do buraco. Fez várias tentativas, até que acertou o alvo.
Sua conquista foi imediatamente seguida pôr um ruído surdo que
repercutindo dentro da caverna,pareceu-lhe o som de um vaso de barro
quando cai. Achou muito estranho aquilo, aproximou-se da pequena
abertura, seus olhos começaram a avistar contornos que pareceu-lhe
grandes jarros de barro.
Retornando a sua tenda, contou a sua experiência
ao irmão mais velho, Ahmed Muhammad, assim que o dia raiou, pediu que
seu irmão o levasse àquele lugar.
Encontraram nos vasos vários rolos de couro de cabra, concluíram que
poderiam conseguir algum dinheiro com eles, vendendo-os para algum
sapateiro.
Khalil Iskander Shahin, conhecido como Kando, tinha uma sapataria em
Belém.
Remendava uma bolsa quando dois beduínos entraram em sua
sapataria arrastando consigo sete grandes rolos. Colocando-os sobre o
balcão,perguntaram o quanto ele poderia pagar pôr todo aquele couro.
Analisando os rolos,viu que estavam muito envelhecidos e, com certeza,
não lhe seriam muito úteis.
Khalil estava para se despedir dos moços, quando observando todas
aquelas escritas, resolveu adquiri-los, pensando em revendê-los para
algum colecionador de antiguidades. Pagou então uma ninharia por eles, e
os rapazes, ainda que cansados pôr todo esforço, saíram agradecidos.
Athanasius Y. Samuel, arcebispo metropolitano do Mosteiro São Marcos,
em Jerusalém, tomou conhecimento sobre os rolos, adquiriu quatro deles.
Alguns dias depois, Khalil vendeu os outros três, para o professor Eleazer
Lipa Sukenik da Universidade Hebraica de Jerusalém.
Ao analisar os seus quatro rolos, Athanasios, conscientizou-se de haver
adquirido uma preciosidade. Decidido a fazer fortuna com sua venda,
levou-os clandestinamente para os Estados Unidos, onde passou a oferecêlos para pessoas e instituições que acreditava poder se interessar pôr eles.
Ninguém, contudo, aceitou sua proposta, pois o preço exigido era muito
alto.
Desanimado, Athanasios decidiu, numa última tentativa, colocar um
anúncio no Wall Street Journal, o General Yigael Yadin, Chefe do Estado-
Maior do Exército Israelense, estava à procura dos manuscritos, quando ao
ler o Wall Street Journal, foi atraído para o pequeno artigo que falava
daqueles quatro rolos encontrados no Mar Morto, contendo manuscritos
bíblicos datados, o mais tardar, pelo ano de 200 a.C, Yigael era filho do
professor Eleazer que comprara os três últimos rolos.
Desde então, estavam desesperados à procura dos outros quatro. Yigael
pagou 250.000 dólares pelos quatro rolos
Ao serem os sete rolos cuidadosamente analisados pôr eruditos em Israel,
comprovou-se que se tratavam dos mais antigos manuscritos já
descobertos pelo homem, datados de tempos anteriores aos dias de Cristo.
Um dos rolos, o mais conservado dos sete, apresenta uma cópia do livro de
Isaías que, ao ser comparado com as cópias modernas, trouxe a certeza de
que não houve nesses dois milênios nenhuma alteração significativa de sua
mensagem profética.
Os demais manuscritos, que são também de grande importância, são: O
Manuscrito de Lameque, conhecido como O Apócrifo de Gênesis, que
apresenta um relato ampliado do Gênesis; A Regra da Guerra que descreve
a grande batalha final entre os filhos da luz e os filhos das trevas, sendo os
descendentes das tribos de Levi, Judá e Benjamim retratados como os
filhos da luz, e os edomitas, moabitas, amonitas, filisteus e gregos
representados como os filhos das trevas. Há também um pergaminho com
Os Hinos de Ação de Graças (Hodayot), uma seqüência de 33 salmos que
eram cantados, em cultos de adoração ao Criador.
Dois anos depois da experiência daqueles jovens beduínos, dois
arqueólogos, G.L.Harding e R. De Vaux, auxiliados pôr quinze habitantes
daquela região do Mar Morto, começaram novas buscas nas proximidades
daquela caverna que viria a ser conhecida como Gruta 1.
No mês de fevereiro de 1952, encontraram finalmente, ao sul da Gruta 1, a
Gruta 2, na qual encontraram partes de dezessete manuscritos bíblicos e
uma porção maior de partes de manuscritos não-bíblicos.
Ao todo,
encontraram 187 fragmentos.
Com a descoberta da Gruta 2, a atenção dos arqueólogos e de todos
aqueles pesquisadores do Mar Morto, voltou-se para as cavernas.
no dia 14 de março, encontraram a Gruta 3. Além de centenas de
fragmentos de outros manuscritos, encontraram nesta caverna um
documento muito especial: eram três folhas de cobre muito fino, cada qual
medindo 0,30 m pôr 0,80 m.
Examinando aquelas lâminas de cobre, descobriram que elas compunham
originalmente num único rolo, pois suas extremidades traziam as marcas
de seu ligamento. O estudo posterior deste documento, revelou-se ser de
grande importância, pois trazia detalhadas informações sobre as demais
grutas que
continham documentos e tesouros.
À medida em que novas grutas eram descobertas, novos documentos
vinham à luz, Depois da descoberta da Gruta 6 em setembro de 1952, as
buscas foram intensificadas, não trazendo, contudo, nenhuma nova
descoberta pôr um período de quase três anos. Na manhã do dia 2 de
fevereiro de 1955, quando vencidos pelo desânimo, estavam a ponto de
suspenderem as buscas, foram
agraciados pela descoberta da Gruta 7, renovados em seu ânimo de
prosseguirem com as procuras, entre os dias 2 de fevereiro a 6 de abril de
1955, haviam sido agraciados com os tesouros das Grutas 7, 8, 9 e 10.Com
todo esse sucesso, intensificaram ainda mais as buscas, mas sem nenhum
resultado.
Em janeiro de 1956, quatro irmãos beduínos encontraram a gruta 11 ,
foram encontrados jarros com livros deteriorados ,dois rolos muito
conservados: o Livro de Levíticos e o Livro de Ezequiel, também foi
encontrado um grande rolo, o Livro de Melquisedeque. O rolo, na verdade,
consistia numa seqüência de sete manuscritos costurados uns aos outros.
Dos sete, os seis últimos traziam neles um relato minucioso da história do
Universo, desde sua origem até a consumação dos tempos, o primeiro
manuscrito traz dois relatos distintos: O primeiro conta a história do
livramento de Ló e de muitos habitantes de Sodoma que haviam sido
levados cativos por um grande exército;
Acompanhado por apenas 318 pessoas, Abraão, sob a orientação de Yahuh
conquistou um miraculoso livramento, triunfando sobre todos os
inimigos.(Gênesis 14 e 15); Essa primeira narrativa, continua até a
destruição de Sodoma e Gomorra, seis anos depois.
O segundo relato do
primeiro rolo, traz a história de Salém.
Por ocasião das descobertas das onze grutas, os territórios do Mar Morto
encontravam-se sob jurisdição da Jordânia, cujo governo garantiu direitos
exclusivos de estudo a oito especialistas liderados pelo padre Roland de
Vaux, do Centro Bíblico e Arqueológico de Jerusalém, que vedou o acesso
de
qualquer pesquisador judeu aos pergaminhos.
Em 1967, por ocasião da Guerra dos Seis Dias, Israel, ao conquistar a
margem ocidental do Jordão, adquiriu o controle dos documentos, mas
também só permitiu que um pequeno grupo os estudasse. Alguns foram
traduzidos e divulgados mais tarde, mas o mundo continuou
desconhecendo o que havia na
maior parte desse tesouro.
Somente em setembro de 1990, os manuscritos começaram a ser mais
amplamente divulgados, quando dois estudiosos do Colégio Hebreu de
Cincinatti, nos Estados Unidos, Ben-Zion Wacholder e Martin Abegg,
tiveram acesso a uma cópia de um código de referências (relação de
palavras com sua posição nos diferentes manuscritos) dos pergaminhos.
Por razões de segurança, o governo israelense havia distribuído algumas
cópias desses quebra-cabeças por instituições judias em todo o mundo,
além de ter depositado microfilmes dos pergaminhos sob a guarda de oito
bibliotecas, a maioria nos Estados Unidos, com o compromisso de que não
fossem liberados para o público.
No final de 1.999, rompendo com todo este cerco, a Biblioteca Huntingdon,
de Los Angeles, uma das que detinham uma cópia micro-filmada dos
pergaminhos, liberou a consulta para estudiosos de todo o mundo.
Dentre os sete rolos que foram retirados da Caverna 11 pelos beduínos,
foram declarados autênticos os seguintes manuscritos: Livro de Salmos,
Livro de Levíticos, Livro de Ezequiel e Livro de Jó. Os rolos restantes: o
manuscrito sobre a Nova Jerusalém, o segundo rolo de Salmos e o Livro de
Melquisedeque, foram declarados pelos peritos como apócrifos.
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Após meu contato com os livros, e por acha-los relevantes, publiquei no
site, não tenho a pretensão de afirmar ou negar a veracidade dos livros,
apenas disponibilizei para consulta , cabe a cada um que examiná-los
exercer seu livre arbítrio e tirar suas próprias conclusões.
E.Mucheroni - 27/03/2003
LIVRO DE MELQUISEDEQUE
primeira parte
A História de um Vaso
Capitulo I
Estava descansando sob a sombra do Carvalho de Mambré junto à minha tenda,
quando vi chegar apressadamente um dos servos de meu sobrinho Ló. Quase sem
fôlego, ele passou a relatar-me sobre a tragédia: Houvera no dia anterior uma
batalha entre as cidades da planície, envolvendo quatro reis contra cinco. Como
resultado, Sodoma fora derrotada e muitos de seus habitantes levados cativos,
entre eles o meu sobrinho Ló.
A notícia deixou-me muito aflito, pois ao mesmo
tempo em que sentia que precisaria sair em seu socorro, via-me fragilizado, sem
nenhuma condição.
Sempre fui um homem pacifico e detesto aqueles que derramam sangue. Tenho
muitos servos, mas poucos sabem manejar espadas e lanças, pois desde à infância
são treinados como pastores. Em lugar de espadas e lanças, eles manejam bordões
com os quais conduzem os rebanhos; Em lugar de escudos, eles carregam vasos
em suas cinturas, sempre cheios de água fresca, para matarem sua sede e
refrigerarem as ovelhas aflitas; Em lugar de vinho para se embebedarem, carregam
presos em seus cintos pequenas botijas com o azeite das oliveiras, com os quais
untam as feridas do rebanho; Em lugar de ressonantes trombetas, eles sopram
pequenos chifres, com os quais convocam o rebanho para o curral
Imaginando como seria um combate entre os meus servos e os exércitos daqueles
cinco reis vitoriosos, comecei a rir.
Enquanto gargalhava, a voz dAquele que sempre
me guia, soou aos meus ouvidos, dizendo:
- Abraão, Abraão! Não menospreze os instrumentos dos pastores, pois santificados
pelo fogo do sacrifício, haverão de conquistar o grande livramento.
O Eterno passou a dar-me ordens, fazendo-me avançar pela fé, sem saber como tal
livramento haveria de realizar-se.
O primeiro passo foi a convocação de todos os pastores que, deixando seus
rebanhos, dirigiram-se ao Carvalho de Mambré, trazendo seus instrumentos
pastoris. Eram ao todo 600 pastores.
Ordenei que esvaziassem os jarros, colocando neles o azeite da botija.
Depois de cumprirem esta ordem, pedi que tomassem cada um a lã de uma ovelha,
misturando-a com o azeito dos jarros.
Depois destas coisas, Yahwéh mandou-me tomar um grande vaso de barro,
enchendo-o até a metade com o azeite das oliveiras
Ao concluir esta tarefa, o Senhor mandou-me fazer um longo pavio de lã, enfiando
a metade dentro do azeite e deixando a outra parte presa acima do vaso.
Depois destas coisas, Yahwéh ordenou-me acender o pavio, com o fogo do altar. Ao
aproximar-me do fogo sagrado que ainda ardia sobre o sacrifício da manhã, uma
pequena fagulha saltou para o pavio, e pouco a pouco foi-se alimentando do azeite,
até tornar-se numa labareda que podia ser vista de longe.
A História de um Vaso
Capitulo II
Com o vaso nos ombros, comecei uma caminhada rumo às cidades da planície,
sendo acompanhado pelos pastores. Logo começaram a surgir escarnecedores que,
ao verem-me com aquele vaso incandescente em pleno dia, e passaram a dizer que
eu ficara louco. Ao espalhar esta notícia, muitos vieram ao meu encontro, trazendo
conselhos para que eu abandonasse aquele vaso que seria capaz de destruir toda a
minha reputação e dignidade diante de todos eles.
Quando eu lhes falei sobre os exércitos e sobre minha missão juntamente com os
pastores, eles concluíram que de fato eu ficara louco. Tentaram tirar-me o vaso pela
força, mas agarrando-me a ele, impedi que o tirassem de mim.
Envergonhados diante de tudo isto, muitos pastores começaram a se afastar:
alguns retornaram para suas tendas enquanto outros uniram-se àqueles que riam
de meu comportamento estranho.
Sentindo-me sozinho com aquele pesado vaso sobre os ombros, comecei a
angustiar-me. Ansiava encontrar alguém com quem pudesse compartilhar minha
experiência, mas todos lançavam-me olhares de reprovação.
Lembrei-me de Sara, minha amada esposa; Em obediência a Voz de Yahwéh
havíamos trilhado por muitos caminhos, estando Sara sempre ao meu lado,
animando-me a prosseguir mesmo nos momentos mais difíceis.Com certeza Sara
me traria consolo e forças para continuar firme, conduzindo o vaso da salvação.
Enquanto avançava pelo caminho pensando em Sara, a vi no meio da multidão. Ao
dirigir-me a ela, fiquei surpreso e desalentado ao ver em seus olhos o mesmo
menosprezo daqueles que me chamavam de louco por conduzir em pleno dia
chama que se desprendera do altar.
Lembrando-me da ordem de Yahwéh de que teria de libertar meu sobrinho Ló, fui
andando sozinho pelo caminho; Ao colocar-me no lugar daqueles que me achavam
louco, eu dava-lhes razão, pois em condições normais, nenhuma pessoa coerente
sai de casa, sem rumo definido, levando em pleno dia um vaso com uma labareda
nas costas, afirmando estar marchando contra o exércitos de cinco reis, para
libertar um parente.
Realmente da a entender que se trata da manifestação de uma
grande loucura. Mesmo assim, a despeito de todas as humilhações e palavras que
falavam contra mim, eu avançava rumo ao vale desconhecido.
Toda aquela zombaria foi finalmente diminuindo, à medida em que eu me
distanciava do Carvalho de Mambré.
Começaram a sobrevir ao meu coração muitas dúvidas quanto ao meu futuro.
Ficava às vezes aflito com o pensamento de toda a minha experiência, desde a
convocação dos pastores até aquele momento, poderia ser, de fato, demonstrações
de uma loucura.
Cheio de dúvidas, comecei a pensar na possibilidade abandonar à beira do caminho
o vaso, retornando para junto do altar. Esses eram os conselhos alguns pastores e
amigos que, condoídos de minha solidão, ainda vinham ao meu encontro,
aconselhando-me a retornar; Ali, diziam, eu poderia conquistar novamente a
confiança dos pastores, voltando a ser, quem sabe, até mesmo um sacerdote
honrado como outrora. Sobre o altar, diziam, havia um fogo muito maior que
aquele que eu carregava nos ombros.
Estava a ponto de retornar, quando Sara veio ao meu encontro, contando-me sobre
o desprezo que muitos pastores lançavam contra mim; Ela estava consternada, pois
toda aquela desonra, recaía também sobre ela, ao ponto de não sentir mais desejo
de permanecer junto daquele altar.
Depois de alertar-me, Sara passou a falar-me de um plano: Poderíamos, quem
sabe, nos mudar para uma cidade distante, onde esqueceríamos todo aquele
vexame.
Esquecendo-me da voz que mandara-me seguir rumo à planície, respondi para
minha esposa que eu estaria disposto a acompanhá-la para qualquer lugar, se ela
permitisse que eu levasse o vaso. Ele seria o nosso altar, aquecendo e iluminando
nossas noites com sua chama.
Ao ouvir sobre o vaso, Sara voltou a irar-se, afirmando não entender minha
teimosia em continuar levando sobre os ombros aquele símbolo de vergonha e
desprezo. Depois dizer-me tais palavras, voltou-me as costas, retornando para a
tenda.
A História de um Vaso
Capitulo III
Angustiado em não poder realizar o sonho de Sara, prossegui rumo ao futuro
incerto, sendo orientado unicamente pela chama, cujo brilho aumentava à medida
em que as trevas adensavam-se. Comecei então a meditar sobre aquela chama que
acompanhava-me com seu brilho e calor.
Eu estava acostumado a ver o Fogo Sagrado entronizado sobre um grande o altar
de pedras, em meio aos louvores de muitos pastores, dentre os quais eu me
destacava como mestre e sacerdote. Naqueles momentos de adoração, eu me
vestia com os melhores mantos, e fazia questão de realizar o sacrifício, somente
quando todos os meus servos estivessem reunidos ao meu redor, para que
ouvissem meus conselhos e advertências. Na hora do sacrifício, eu erguia para o
céu minha espada desembainhada, e, com palavras amedrontadoras, proclamava a
grandeza do Senhor dos Exércitos, o Deus Todo Poderoso que domina sobre os
Céus e a Terra. Vibrando a espada no ar num movimento ameaçador, eu
representava diante de meus pastores, a imagem de um Deus severo, que está
sempre pronto a revidar qualquer afronta. Depois dessa demonstração de soberania
e poder, eu pegava uma ovelha das mãos de um pastor, e a amarrava sobre o altar.
Para que ficasse bem patente a ira divina, eu pisava sobre o seu pescoço,
golpeando-a severamente, até vê-la perecer.
Naquele momento eu descia do altar,
e ficava esperando pelo Fogo Sagrado que jamais deixou de manifestar-se sobre o
sacrifício.
Eu aprendera desde a infância a reverenciar o Fogo Sagrado, crendo ser ele uma
revelação visível de Yahwéh, o Grande Deus Invisível. Até então, eu o vira como um
Fogo Único e Indivizível. Agora, ao transportar em humilde jarro a chama que se
desprendera do Altar, meus pensamentos agitavam-se com o surgimento de um
novo conceito sobre o Criador: o conceito de um Deus Sofredor que é capaz de
despreender-se do Grande Yahwéh, representado pelo Fogo Sagrado, para
acompanhar o pecador em sua jornada.
Arrependido, prostrei-me diante do vaso e chorei amargamente. Tinha agora
consciência de que todo o zelo demonstrado junto ao Altar, tinha por finalidade a
exaltação de meu orgulho, e não do amor daquele que me acompanhava pelo
caminho.
Subitamente, gravou-se-me na mente a convicção de que aquela pequena chama
que se desprendera do Fogo Sagrado, era uma representação do Messias, que Se
desprenderia do Grande Yahwéh, para ser o Deus Conosco, companheiro em todas
as nossas jornadas. Ao sobrevir-me esta convicção, a chama alegrou-se, tornandose mais brilhante e calorosa.
Com o coração transformado, prossegui pelo caminho rumo ao vale, levando nos
ombros o jarro que trouxera-me depois de tanto desprezo, a alegria de uma nova
revelação sobre o caráter do Criador.
Momentos difíceis começaram a surgir em minha caminhada, quando ventos frios
vindos do mar salgado começaram a arremeter-se contra a pequena chama,
procurando apagá-la. Eu a amparava com o meu corpo, andando muitas vezes de
lado e mesmo de costas, mas sempre avançando rumo ao vale.
Ao romper a luz do dia, achei-me a um passo da planície. Comecei a encontrar pelo
caminho muitos rebanhos que eram conduzidos por rudes pastores. À medida em
que avançava entre eles, surgiam tumultos e confusões, pois muitas ovelhas e
cabras assustavam-se com o meu vaso ardente, debandando-se por todas as
partes. Isto fez com que a maioria dos pastores ficassem irritados contra minha
presença em seu meio.
Sabendo que não poderia ficar retido naquele vale, prossegui em frente rumo à
Sodoma.
Enquanto avançava, começou a acontecer algo interessante: muitas
ovelhas, meigas e submissas, começaram a acompanhar-me. Eram poucas a
princípio, mas pouco a pouco seu número foi aumentando, até que passei a andar
com dificuldade, devido ao grande número de ovelhas que me seguiam. Ao longe
eu podia ver os pastores, enfurecidos, pela perda de suas ovelhas mais bonitas.
Ao chegar à Cidade de Sodoma, a encontrei vazia e devastada. Seguindo os rastos
deixados pelos exércitos e pela multidão de cativos, fui aproximando-me cada vez
mais do alvo de minha missão. Ao chegar à campina de Dã, pude avistar ao longe o
grande acampamento dos soldados, ao pé de um outeiro. Sem pressa, encaminhei-me para lá, conduzindo o meu novo rebanho.
Do alto do monte, pude observar o acampamento em toda a sua extensão. Havia
milhares de soldados comemorando sua vitória; Enquanto isso, centenas de cativos
jaziam amontoados no meio do arraial, humilhados e sem esperança. Diante desse
quadro, fiquei imaginando como poderia se dar o livramento.
Minha presença despertou a curiosidade de alguns soldados que, ao ver-me com o
vaso fumegante, aproximaram-se e começaram a debochar. Quando perguntaram-me sobre o motivo de minha presença naquele lugar, eu disse-lhes que viera
libertar meu sobrinho Ló. Minhas palavras tornaram-se motivo de muitos gracejos
em todo o acampamento; Depois disso, passaram a escarnecer de Ló.
Em pouco tempo, toda aquela zombaria transformou-se em gritos de vingança, e
proclamaram que, na manhã seguinte, todos os cativos seriam exterminados,
começando pelo meu sobrinho.
A História de um Vaso
Capitulo IV
Enquanto tentava imaginar o que Yahwéh poderia fazer para alcançar tão
miraculoso livramento, vi surgir ao longe o vulto de pastores que se encaminhavam
em minha direção, vindos de Sodoma. Pensei à princípio que fossem os pastores
inimigos que vinham arrancar-me o rebanho conquistado com amor. Tal receio logo
desapareceu, dando lugar a um sentimento de muita alegria, quando descobri que
eram meus pastores fiéis.
Eles foram se aproximando em pequenos grupos de doze,
até alcançar o total de 300 pastores. Ao olhar para eles, pude notar em seus
semblantes os sinais de uma grande luta espiritual que tiveram de enfrentar, para
estarem do meu lado. Contaram-me da experiência de muitos companheiros que,
desanimados, haviam lançado fora o azeite e a lã de seus vasos, retornando para
as suas tendas. Falaram-me de como, naquela noite passada, haviam aprendido a
amar a luz de meu vaso, que para eles tornara-se como uma estrela guia.
Alegrava-me com a presença de meus humildes pastores, quando vieram em nossa
direção Aner, Escol e Manre, acompanhados por 15 homens armados; Eram fiéis
amigos que, conhecendo os perigos que enfrentaríamos naquele vale, vieram em
nosso socorro.
Para que não atrapalhassem o plano divino, pedi-lhes que
permanecessem escondidos até o alvorecer, quando receberiam orientações sobre
como participar da missão.
Comecei a orientar os pastores, seguindo as instruções da Voz Divina que soava-me
de dentro da chama: A primeira tarefa dos pastores, seria cuidar do rebanho até o
anoitecer.
Ao retornarem, ordenei que amarrassem os novelos de lã embebidos em azeite, na
ponta de seus bordões, colocando-os dentro dos vasos que, deveriam ser mantidos
suspensos, de boca para baixo.
Passei a incendiá-los com o fogo de minha labareda, até que as trezentas tochas
ficaram ardendo, porém, ocultas, no interior daqueles vasos.
Ordenei à quarenta de meus corajosos pastores que, no momento indicado por um
sinal que seria dado, deveriam avançar silentes para o meio do acampamento,
circundando todos os cativos que jaziam amontoados no meio do arraial. Ao mesmo
tempo, os 260 pastores restantes, deveriam circundar todo o acampamento,
aguardando pelo sinal de quebrarem os vasos com os chifres.
Orientado pela Voz da Chama, indiquei-lhes os sinais: Quando a última tocha se
apagasse no acampamento, deveriam ficar atentos, pois uma pequena lamparina
seria acesa por um dos cativos. Assim que a lamparina começasse a arder,
deveriam correr cada um para o seu lugar, evitando qualquer ruído, para que não
fossem notados.
O sinal para quebrarem os vasos com os chifres, erguendo bem alto a tocha, era o
apagar da lamparina.
Depois dessas orientações, os 260 pastores, ocultos pelas sombras da noite, se
espalharam pelo vale, e ficaram esperando pelo momento de se posicionarem ao
redor do acampamento; Enquanto isso, os 40 se posicionaram próximos à uma
passagem mais vulnerável, através da qual haveriam de alcançar os cativos.
Já era alta noite quando a tocha do último soldado apagou-se, sobrevindo completa
escuridão e silêncio sobre o arraial.
Entre os cativos, havia um homem naquela noite, que vivia a maior angústia de sua
vida. Era o meu sobrinho que, depois de tornar-se alvo de tantos abusos e
humilhações, tomara conhecimento do castigo que os aguardava pelo alvorecer.
Naquela noite, Ló tinha seus pensamentos voltados para o seu tio; Lembrava-se
com arrependimento do momento em que me deixara junto ao Carvalho de
Mambré, mudando-se para as campinas de Sodoma. Em seu desespero, sentiu
desejo de rever minha face e pedir-me perdão por ter-se afastado de mim.
Justamente naquele momento, Ló foi atraído pelo brilho de uma tocha que ardia
sobre o outeiro. Ao fitar o brilho, imaginou estar tendo uma visão, pois o mesmo
revelava-lhe a face de seu querido tio.
Querendo mostrar-me o seu rosto, Ló apalpou em meio às trevas, até encontrar
uma pequena lamparina que trouxera em seu alforje. Frustrado, percebeu que não
havia nela nenhum azeite. Concluiu que aquela lâmpada apagada e seca, era um
símbolo de sua vida vazia e sem fé.
Sem desviar os olhos de meu rosto iluminado pela chama do vaso, num
desesperado gesto de fé, Ló apalpou o pavio de sua lamparina, descobrindo haver
nele um restinho de azeite. Curvando-se, passou a ferir as pedras do fogo, até que
uma faísca saltou para o pavio. Sem que soubesse, Ló estava comandando com
seus gestos, os passos para um grande livramento.
Os trezentos pastores ao verem o tênue brilho da lamparina, encaminharam-se
rapidamente para os seus postos, e, ficaram aguardando pelo apagar da pequena
chama.
Desde o momento em que Ló erguera-se com sua diminuta chama, eu fiquei
olhando para os seus olhos que fitavam os meus. Vi que sua face trazia sinais de
indizível angústia e maus tratos. Mesmo assim, pude ler em seus olhos azuis, que a
esperança e a fé ainda não o abandonara.
O foguinho da lamparina de Ló, contudo, não resistiria por muito tempo. Era
necessário que se apagasse, para sinalizar a grande vitória.
Quando a escuridão voltou a cobrir a face de Ló, meus trezentos pastores
arremeteram seus chifres contra os vasos que mantinham ocultas as tochas
ardendo. Um grande ruído, como de cavalaria em combate ecoou por todas as
partes, enquanto as tochas eram suspensas. Os trezentos chifres usados até então
para conduzir o rebanho, soavam agora como trombetas de conquistadores.
Todo o acampamento despertou-se num único salto, e, sem saber como escapar de
tão terrível investida que partia de fora e de dentro, os soldados começaram a lutar
entre si, enquanto meus pastores permaneciam em seus lugares, fazendo soar os
chifres.
Os cativos, ficaram muito espantados à princípio, mas pouco a pouco foram
tomando consciência do grande livramento que estava se operando em seu favor.
Quando amanheceu, revelou-se aos nossos olhos um cenário de completa
destruição; Todo o arraial estava coberto por milhares de corpos rasgados pelas
próprias espadas e lanças. Somente uns poucos conseguiram fugir daquele
acampamento de morte, mas foram perseguidos pelos meus 18 aliados que
estavam armados, sendo alcançados em Hobá, que fica à esquerda de Damasco.
Enquanto isso, os cativos, agora libertos, recuperavam todas as riquezas que
haviam sido saqueadas pelos inimigos.
A História de um Vaso
Capitulo V
Do cimo do outeiro, enquanto eu vibrava com a alegria dos cativos naquela manhã
de liberdade, ouvi a Voz de Yahwéh falando-me do meio da chama:
- Este livramento que hoje se concretiza ,representa o livramento que hei de operar
nos últimos dias, salvando os remanescentes de teus filhos, do cerco de numerosas
nações que se aliarão a Gog com o propósito de destruí-los. Naquele dia em que
triunfarem sobre o meu povo, a minha indignação será mui grande, e contenderei
com ele por meio da peste e do sangue; chuva inundante, grandes pedras de
saraiva, fogo e enxofre farei cair sobre ele, sobre as suas tropas e sobre os muitos
povos que estiverem com ele. Assim, eu me engrandecerei, vindicarei a minha
santidade e me darei a conhecer aos olhos de muitas nações; e saberão que eu sou
o Senhor. E sobre a casa de Daví e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o
Espírito de Graça e de Súplicas; olharão para Mim a quem traspassaram, pranteá-lo-ão como quem pranteia por um unigênito e chorarão por ele comos e chora
amargamente pelo primogênito. Naquele dia, haverá uma fonte aberta para a casa
de Daví e para os habitantes de Jerusalém, para remover o pecado e a impureza"
(Ezequiel 38; Zacarias 12,13).
Consciente da importância histórica daquele dia de livramento, tomei um calendário
e, fiquei surpreso, pois era Rosh Hashaná, o dia das trombetas. Aquele era o
primeiro dia de um novo ano; Dez dias depois viria o Yom Kipur, o dia da
purificação dos pecados; No dia 15, teria lugar a festa de Sukot, a alegre festa das
colheitas do outono.
A chama que para mim tornara-se numa representação do Messias Prometido,
apagou-se no momento em que desci ao encontro dos pastores e dos muitos
cativos agora libertos. Cheios de alegria e de admiração, todos queriam saber como
tornara-se possível tão grande livramento, somente com a utilização daquelas
tochas e chifres.
Falei-lhes então da importância daquele fogo que se desprendera
do Altar, para libertá-los naquele vale, identificando-o com o Messias Salvador.
Ao ver que todos carregavam em seus corpos e mantos a sujeira da escravidão,
convidei-os a seguirem-me até ao rio Jordão, onde todos poderiam banhar-se, para
purificação de seus pecados.
Somente três pessoas atenderam ao convite: Ló e suas duas filhas mais novas. Os
demais, retornaram, contaminados para suas casas.
Antes de partir, o rei de Sodoma veio ao meu encontro, prometendo dar-me todas
as riquezas recuperadas naquela manhã. Eu recusei sua oferta, para que jamais
alguém possa dizer que eu me enriqueci com aquele saque.
Permanecemos acampados às margens do rio Jordão, nas proximidades de Jericó
por doze dias. Naqueles dias de refrigério, todos ficaram livres das impurezas,
deixando-as nas águas do Jordão. Este era um preparo especial para a festa de
Sukot que decidimos comemorar em Salém.
Cheios de alegria, iniciamos uma caminhada ascendente rumo à cidade de Salém,
inconscientes da feliz surpresa que nos aguardava. Eu seguia à frente tendo ao meu
lado Ló e suas duas filhas, e atrás vinham os 300 pastores, conduzindo o grande
rebanho.
À medida que avançávamos, comecei a notar que o meu vaso que se esvaziara no
alvorecer, tornara-se muito pesado. Ao baixá-lo, fiquei surpreso ao descobrir dentro
dele muitas pérolas de variados tamanhos e brilhos que se formaram
misteriosamente.
Ao avistarmos ao longe a alva cidade, começamos a ouvir sons de uma grande
festa. Acordes harmoniosos repercutiam pelos montes, enquanto avançávamos pelo
caminho.
Minha curiosidade em conhecer aquela cidade e o seu jovem rei era imensa, pois da
boca de muitos já ouvira sobre sua grandeza e fama. Tratava-se um reino diferente
de todos os demais, onde os súditos eram treinados não no manejo de arcos e
flechas, mas no domínio de instrumentos musicais. Melquisedeque, o seu jovem rei,
regia a todos com um cetro muito especial : um alaúde, pelo qual pagara um preço
elevado.
Enquanto crescia em mim a alegria por estar nos aproximando da Cidade do
Grande Rei, vimos uma multidão vestida de linho fino, puro e resplandecente,
saindo ao nosso encontro. Todos tangiam instrumentos musicais, enquanto
cantavam um hino de vitória.
À frente da multidão vinha um jovem tocando um
alaúde, trazendo na fronte uma coroa repleta de pedras preciosas, que brilhavam
sob a claridade do sol poente. Eu tive a certeza de que aquele era o tão aclamado
rei de Salém.
Ao nos encontrarmos, ficamos surpresos com a saudação que nos fizeram;
Inclinando-se diante de mim, Melquisedeque afirmou:
- Bendito és tu Abraão, servo do Deus Altíssimo, que possui os Céus e a Terra; e
bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos".
A História de um Vaso
Capitulo VI
Surpresos pela festiva recepção, fomos introduzidos na cidade, onde a beleza das
mansões e jardins nos causou muita admiração. Tudo ali era puro e cheio de paz.
Fomos recebidos no palácio real, edificado sobre o monte Sião. Ali, uma nova
surpresa nos aguardava:
A grande sala do trono, estava toda adornada com representações de nossa vitória
sobre os inimigos. Havia no meio da sala uma mesa muito comprida, coberta por
toalhas de linho fino adornadas com fios de ouro e pedras preciosas. Sobre a mesa
havia 304 coroas, cada uma trazendo a inscrição do nome de um vencedor. Num
gesto que novamente nos surpreendeu, Melquisedeque, tomando as coroas,
começou a colocá-las na cabeça de cada um de nós, começando por Ló e suas
filhas. Estávamos todos admirados pelo fato do rei de Salém conhecer-nos
individualmente, e por ter preparado aquelas coroas muito antes de sermos
vencedores.
Eu observava a alegria de meus companheiros coroados, quando, tomando uma
coroa semelhante à sua, o rei de Salém dirigiu-se a mim com um sorriso. Ao
levantá-la sobre minha cabeça, notei algo que até então não havia percebido: Suas
mãos traziam cicatrizes de profundos ferimentos.
Vencido por um sentimento de
gratidão, prostrei-me aos seus pés e, comovido, beijei suas bondosas mãos,
banhando-as com minhas lágrimas.
Ao levantar-me, perguntei-lhe o significado daquelas cicatrizes. Com um meigo
sorriso, ele prometeu que iria contar-me toda a história daquele próspero reino, e
do quanto lhe custou a sua paz.
Depois de coroar-nos, Melquisedeque nos fez assentar ao redor da grande mesa, e
passou a servir-nos pão e vinho; A partir daquele momento, passamos a honrá-lo
como Sacerdote do Deus Altíssimo.
Num gesto de gratidão, tomei o vaso repleto de pérolas, e o coloquei aos pés do
rei. Tomando-o nos braços, ele passou a acariciá-lo, sem atentar para o brilho das
pérolas. Expressando-me a gratidão por aquela oferta, disse-me que aceitaria o
vaso e, das pérolas, somente aceitaria o dízimo.
Imediatamente passei a contar as jóias, separando as mais belas para o rei.
Haviam um total de 1.440 pérolas, das quais lhe entreguei 144. Ele as guardou
cuidadosamente em uma caixinha feita de ouro puro, em cuja tampa havia lindos
adornos marchetados de pequenas pedras preciosas.
Depois de receber o dízimo que simbolizava o grande livramento operado por
Yahwéh na planície, Melquisedeque chamou para junto de si um de seus súditos
que era mestre em adornos e pinturas, ordenando-lhe a honrar o vaso com uma
linda gravura que retratasse o momento em que eu o ofertei.
Enquanto o jarro era pintado, Melquisedeque passou a contar-me a história de seu
reino, desde sua fundação até aquele momento em que estávamos comemorando a
grande vitória sobre os inimigos.
Ao devolver-me o vaso, agora honrado pela mais bela gravura e inscrições que
exaltavam a justiça, a humildade e o amor, o rei de Salém ordenou-me a levar
comigo o vaso com aquelas pérolas.
Durante seis anos eu e meus pastores
deveríamos contar para todos a história daquele vaso que fora vitorioso por causa
da chama do altar. A todos aqueles que, com arrependimento, aceitassem a
salvação representada por sua história, deveríamos oferecer uma pérola. Ao fim
dos seis anos, as pérolas acabariam; Já não haveria oportunidade de salvação.
Sobreviria então o sétimo ano, no qual haveria um tempo de grande angústia e
destruição, quando somente haveria proteção para aqueles que possuíssem as
pérolas. Por essa ocasião, as cidades da planície seriam totalmente destruídas pelo
fogo do juízo, e os demais povos impenitentes, seriam dizimados por grandes
pragas.
A História de um Vaso
Capitulo VII
Sobre o triunfo que acabávamos de obter sobre numerosos exércitos,
Melquisedeque, depois de repetir-me as palavras ditas pelo Messias, deixou um
sinal que seria importante para aqueles que vivessem por ocasião do grande
livramento de Israel. Afirmou que, multiplicando as 144 pérolas do dízimo pelo
número de colunas de seu palácio, encontraria o ano que traria em sua consumação
o grande livramento de Israel. Movido pela curiosidade, comecei imediatamente a
contar as colunas; Eram 40 colunas de mármore, adornadas com pedras preciosas.
Ao retornar ao rei com o resultado dos cálculos, ele passou a fazer predições sobre
os grandes acontecimentos que teriam lugar ao fim daquele ano:
- Ao chegar a plenitude dos tempos, todos os esforços humanos em busca da paz
se frustrarão. Naquele tempo, numerosos nações se aliarão contra o reino de
Salém; Haverá uma batalha como nunca houve, e toda a terra será castigada pelo
fogo; Depois de esgotarem todos os recursos em sua defesa, Israel verá, com
desespero, incontáveis inimigos marchando contra eles, com o propósito de
eliminá-los.
Como Ló em sua noite de angustia, eles verão morrer sua esperança,
quando, em Rosh Hashanah, ouvir-se-á em meio às ruínas de Salém, os acordes
harmoniosos de um alaúde, tocado por um beduíno da tribo de Taamireh; Sua
música fará renascer a fé e a esperança em um mundo melhor, onde nação não se
levantará contra nação; onde as lágrimas, a dor e a morte não mais existirão.
Depois de consolar os aflitos com os acordes de seu alaúde, o beduíno tomará o
vaso com os pergaminhos da Tumba de Davi, e o levará sobre os ombros. Naquele
dia, estarão os seus pés sobre o Monte das Oliveiras, e, ao clamar pelo livramento
de Israel, haverá um forte terremoto que rachará o monte pela metade, surgindo
do oriente para o ocidente um enorme vale.
Naquele dia, toda a terra de Israel será
fortemente sacudida, sobrevindo total destruição para todos os exércitos inimigos;
Haverá, contudo, salvação para todos aqueles que, com arrependimento,
refugiarem-se sob as asas do Eterno, lançando para longe de si os instrumentos de
violência.
Toda a humanidade testemunhará, com espanto, as cenas de livramento dos filhos
de Israel. Naquele dia, muitos povos e poderosas nações se posicionarão ao lado de
Yahwéh dos Exércitos; Multidões se aproximarão dos judeus da diáspora, dizendo:
Nós iremos convosco, porque sabemos que o Eterno está do vosso lado.
O Yom Kipur que seguirá ao livramento, será um dia de purificação das impurezas
de todos aqueles que aceitarem a salvação; Naquele dia acabará a cegueira dos
filhos de Jacó, e olharão para Aquele a quem traspassaram, e chorarão
amargamente por ele como se chora por um filho unigênito. (Zacarias 12,13).
Na festa de Sukot (colheitas) será derramado o Espírito de Deus sobre toda a
carne; E há de ser que, todo aquele que invocar o nome de Yahwéh, será salvo,
recebendo uma pérola do vaso (Joel 3).
No decorrer dos dias de Sukot, chuvas de bênçãos cairão sobre o imenso vale,
fazendo surgir à vista de todos os povos, em toda a Terra Santa, um paraíso repleto
de alegria e paz.
Naquele dia os eleitos de Deus compreenderão as palavras do Livro:
"Ouvi-me, vós, que estais à procura da justiça, vós que buscais a Yahwéh. Olhai
para a rocha da qual fostes cavados, para a caverna da qual fostes tirados. Olhai
para Abraão, vosso pai, e para Sara, aquela que vos deu a luz. Ele estava só
quando o chamei, mas eu o abençoei e o multipliquei. Yahwéh consolou a Sião,
consolou todas as suas ruínas; ele transformará o seu deserto em um Éden e as
suas estepes em um jardim. Nela encontrarão gozo e alegria, cânticos de ações de
graças e som de música"(Isaías 51:1-3).
Naquele dia os remidos olharão para o humilde beduíno que libertou da caverna o
vaso de Abraão, e cantarão com alegria:
"Como são belos, sobre os montes, os pés do mensageiro que anuncia a paz, do
que proclama boas novas e anuncia a salvação, do que diz a Sião: O teu Deus
reina! Porque Yahwéh consolou o seu povo, ele redimiu Jerusalém. Yahwéh
descobriu o seu braço santo aos olhos de todas as nações, e todas as extremidades
da terra viram a salvação do nosso Deus" (Isaías 52:7-10).
Durante seis anos, toda a humanidade, iluminada pela maior revelação do amor e
da justiça de Yahwéh, terá oportunidade de romper com o império do pecado,
unindo-se aos filhos de Israel em sua marcha de purificação e restauração do reino
da luz..
Então acontecerá que, todos os sobreviventes das nações que marcharam contra
Jerusalém, subirão, ano após ano, para prostrar-se diante do rei Yahwéh dos
Exércitos, e para celebrar a festa de Sukot. E acontecerá que aquele das famílias da
Terra que não subir e não vier, haverá contra ele a praga com que Yahwéh ferirá as
nações que não subirem para celebrar a festa de Sukot (Zacarias 14: 16- 18).
Naqueles anos de oportunidade, soará por todas as partes do mundo o último
convite de misericórdia, num apelo para que todos os pecadores se arrependam e
se unam numa eterna aliança com Yahwéh, dizendo:
"Assim diz Yahwéh: Observai o direito e praticai a justiça, porque a minha salvação
está prestes a chegar e a minha justiça, a manifestar-se. Bem-aventurado o
homem que assim procede, o filho do homem que nisto se firma, que guarda o
sábado e não o profana e que guarda sua mão de praticar o mal. Não diga o
estrangeiro que se entregou a Yahwéh: - Naturalmente Yahwéh vai excluir-me do
seu povo, nem diga o eunuco: -Não há dúvida, eu não passo de uma árvore seca".
Pois assim diz Yahwéh aos eunucos que guardam os meus sábados e optam por
aquilo que é a minha vontade, permanecendo fiéis à minha aliança: Hei de darlhes, na minha casa e dentro dos meus muros, um monumento e um nome mais
precioso do que teriam com filhos e filhas; hei de dar-lhes um eterno nome, que
não será extirpado. E, quanto aos estrangeiros que se entregarem a Yahwéh para
servi-lo, sim, para amar o nome de Yahwéh e tornarem-se servos seus, a saber,
todos os que se abstêm de profanar o sábado e que se mantêm fiéis à minha
aliança, trá-los-ei ao meu santo monte e os cobrirei de alegria na minha casa de
oração. Os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão bem aceitos no meu altar.
Com efeito, a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos"
(Isaías 56: 1 - 7).
Nos seis anos de oportunidade, Samael, o grande enganador, num gesto de
desespero, empregará todos os recursos possíveis para impedir a realização de
Yahwéh através de Seu povo. Em oposição à santificação do sábado que é o sinal
da aliança entre Yahwéh e seus escolhidos, numerosas religiões, aliadas a
governantes ímpios, imporá outro dia para o culto, não podendo comprar nem
vender todos aqueles que mantiverem-se fiéis à aliança de Yahwéh (Ver Ezequiel
20:20;Apocalípse 13).
Naqueles anos de provas, os eleitos de Deus sobreviverão
mediante o cuidado dos anjos, que os conduzirá para distante das populosas
cidades que serão castigadas pelas sete últimas pragas que cairão sobre os
impenitentes ao fim dos seis anos( Apocalipse 15).
Durante os seis anos da colheita final, o Messias edificará uma Nova e Eterna
Jerusalém, adornando-a com os atos de justiça de Seus escolhidos. (Êxodo 25: 1 -
8) Isaías 60: 10 -22 ; Zacarias 6: 12 - 15; Apocalipse 3:12)
Essa Nova Jerusalém
somente será revelada ao completar-se toda a justiça divina, ao fim do sétimo ano,
período em que os eleitos de Deus terão como desafio viver uma vida sem culpas,
pois qualquer ato de rebeldia naquele tempo, ficaria sem expiação, significando
eterna vergonha para o Criador.
Ao completarem-se os sete anos, ,o Messias aparecerá nas nuvens do céu,
acompanhado por todas as hostes celestes; Ao tocar Sua trombeta naquele grande
Rosh Hashanáh, os fiéis falecidos, ressuscitarão revestidos de glória; os vivos
vitoriosos, serão transformados num abrir e fechar de olhos , recebendo corpos
perfeitos; Juntos, todos os remidos serão arrebatados para a Nova Jerusalém,
numa viagem inesquecível que começará no primeiro dia da festa de Sukot; Depois
de sete dias de feliz ascensão, chegarão à Cidade Santa para comemorarem, diante
do trono, o oitavo dia da festa. Como que a sonhar, os resgatados do Senhor
entrarão na Cidade Santa, encontrando ao seu norte, o jardim do Éden, no meio do
qual eleva-se o monte Sião, o lugar do trono de Yahwéh. Coroados pelo Messias, os
remidos entoarão o cântico da vitória, fazendo vibrar por todo o espaço os acordes
de suas harpas, alaúdes e flautas.
A História de um Vaso
Capitulo VIII
Depois de proferir todas essas predições, Melquisedeque disse-me que toda a
experiência que estávamos vivendo, era prefigurativa. Para que todo o drama se
consumasse, tínhamos ainda diante de nós acontecimentos importantes:
Primeiramente, eu deveria retornar ao Carvalho de Mambré juntamente com os
meus pastores, para proclamar a todos a salvação representada pela história
daquele vaso. Todo aquele que, com arrependimento, aceitasse o Messias revelado,
teria seus pecados perdoados, recebendo uma pérola. Ao fim de seis anos, ao
chegar à véspera de Rosh Hashaná, as pérolas acabariam, não havendo mais
oportunidade de salvação. Por aquele tempo, o fogo do juízo cairia sobre as cidades
de Sodoma e Gomorra, havendo terríveis pragas sobre todos os infiéis.
Ao ouvir tais palavras do rei de Salém, sobreveio-me grande angústia, ao lembrar-me dos últimos passos de Sara; Eu temia que ela, em sua incredulidade, não
aceitasse uma pérola. Se isto acontecesse, os meus lindos sonhos ruiriam por terra,
pois não conseguiria ser feliz em sua ausência. Lendo nos meus olhos a angústia,
Melquisedeque consolou-me com uma promessa:
- Abraão, daqui a seis anos Yahwéh te visitará em sua tenda, e sua esposa será
curada de sua aridez. Ela se converterá e lhe dará um filho que se chamará Isaque.
Ao findar a festa de Sukot, retornamos às nossas tendas junto ao Carvalho de
Mambré. À medida em que íamos avançando pelo caminho, muitas pessoas nos
cercavam, admirados pela beleza do vaso repleto de pérolas; A todos contávamos a
história de sua chama redentora, e oferecíamos as pérolas a todos que crendo,
aceitavam a salvação.
Quando chegamos ao Carvalho de Mambré, uma multidão de pessoas no esperava;
Muitos tinham ouvido falar do miraculoso livramento operado através daquele vaso
que fora alvo de tanto menosprezo. Agora, todos estavam emudecidos ao vê-lo
glorificado.
Juntamente com os meus pastores, continuamos a proclamar o infinito amor de
Yahwéh revelado pela chama. O número daqueles que procuravam pelas pérolas foi
aumentando, dia após dia, e todos éramos felizes.
Os dias, os meses e anos foram-se passando, e a quantidade de pérolas foram
diminuindo dentro do vaso. Estávamos vivendo agora os últimos meses do sexto
ano, que era o último da oportunidade.
À medida em que os dias se passavam,
aumentava em meu coração uma preocupação e uma angústia, pois Sara até então
não tomara interesse em apossar-se de sua pérola, apesar de meus constantes
rogos.
Naqueles momentos de aflição em que clamava a Deus pela salvação de Sara, meu
único consolo eram as últimas palavras do rei de Salém, de que ao fim dos seis
anos ela seria transformada.
Vivíamos agora os últimos dias do sexto ano; A consciência de que o tempo estava
esgotando, fazia com que muitas pessoas me procurassem de manhã até à noite,
para apossarem-se das pérolas da salvação.Com o coração ferido por indizível
aflição, eu insistia com Sara, procurando convencê-la de sua necessidade em tomar,
o quanto antes, uma pérola, pois as mesmas estavam ficando a cada dia mais
escassas. Sem atentar para a minha angústia, Sara desdenhava de meus apelos,
afirmando que aquelas pérolas não tinham nenhum significado para ela.
A História de um Vaso
Capitulo IX
Depois de uma noite de vigília em que, desesperadamente, procurei convencer
minha amada a apossar-se se sua pérola, aceitando a salvação representada por
aquele vaso, vi o sol surgir trazendo a luz do último dia - véspera de Rosh Hashaná.
Ao olhar para dentro do vaso naquela manhã, vi que restavam apenas três pérolas.
Ao admirar-lhes o brilho, comecei a imaginar que a mais brilhante seria para o meu
filho prometido, a de brilho intermediário seria a de Sara, e a última seria a minha.
Esse pensamento trouxe-me alívio e esperança; Mas, ao mesmo tempo, comecei a
preocupar-me com a possibilidade de chegar pessoas procurando por elas; Se
viessem, eu não poderia negar-lhes o direito à elas.
Tomado por essa preocupação, permaneci sentado sob o Carvalho de Mambré.
Na
viração do dia, sobreveio-me um grande estremecimento quando vi ao longe três
peregrinos que caminhavam rumo à nossa tenda. Comecei a clamar a Deus que
eles mudassem de rumo, mas meus clamores não foram atendidos. Dominado por
uma grande amargura, corri até eles, e, depois de prostrar-me, convidei-os para a
sombra.
Tomando uma bacia com água, passei a lavar-lhes os pés, limpando-os da poeira do
caminho. Ao ver os pés feridos e calejados daqueles homens, senti compaixão por
eles; Compreendi que haviam vindo de muito longe, enfrentado perigos e desafios,
com o propósito de pegarem em tempo as pérolas. Vi que eles eram muito mais
merecedores do que eu, Sara e nosso filho prometido.
Ao lavar os pés do terceiro, meu coração que até então estava aflito, encheu-se de
paz e alegria; Imaginava naquele momento, quão terrível seria se aquele terceiro
peregrino, não houvesse se unido aos dois primeiros naquela caminhada; Nesse
caso eu seria obrigado a tomar da última pérola, subindo sem minha amada à
Salém.
Se eu tivesse de passar por essa experiência, a pérola que simboliza a
alegria da salvação, se tornaria para mim num símbolo de solidão e tristeza, pois a
vida longe do carinho de Sara, seria para mim o maior castigo, como a própria
morte.
Depois de lavar-lhes os pés, comecei a servir-lhes o alimento que foi especialmente
preparado para eles. Enquanto os servia em silêncio, eu ficava esperando pelo
momento em que eles me perguntariam pelas pérolas. Mas sem revelar nenhuma
pressa, eles falavam sobre a longa caminhada que fizeram, sobre as cidades por
onde haviam passado. Eu perguntei-lhes se conheciam Salém; Eles responderam-me afirmativamente, acrescentando que naqueles seis anos, muitas obras haviam
sido realizadas naquela cidade, em preparação para uma grande festa que estava
para realizar-se dentro de mais um ano, por ocasião de Sukot.
As palavras daquele terceiro peregrino, o mais falante dos três, começaram a
trazer-me, misteriosamente, um sentimento de esperança.
Ao olhar para os seus
olhos azuis, vi que ele se parecia com Melquisedeque.
Lembrava-me da última promessa feita pelo rei de Salém, quando o terceiro
peregrino perguntou-me com um sorriso:
- Abraão, onde está Sara tua mulher?!
Atônito, perguntei-lhe:
- Como você sabe o meu nome e o nome de minha esposa?
O peregrino, respondeu-me:
- Não somente sei o nome de vocês, como também sei que, daqui a um ano vocês
terão um filho que será chamado Isaque.
Ao ouvir as palavras do visitante, corri para dentro da tenda afim de chamar minha
esposa, para que ouvisse as palavras daquele peregrino.
Ao vê-la, o peregrino perguntou-lhe:
- Sara, porque você riu de minhas palavras?
Assustada, Sara, respondeu:
- Eu não ri meu senhor!
- Não diga que não riu, pois eu a vi rindo dentro da tenda. Afirmou o peregrino.
Consciente de estar diante de alguém que conhecia o seu íntimo, Sara perguntou-lhe:
- Quem és tu Senhor?!
- Eu Sou a chama que desprendeu-se do Fogo do Altar para estar no vaso de seu
esposo! Eu Sou o Messias, o Yahwéh que sofre humilhações e desprezo por amor ao
Seu povo!.
Tendo feito esta revelação, o peregrino estendeu Suas mãos sobre a cabeça de Sara
para abençoá-la; Somente então vi que elas estavam marcadas por cicatrizes
semelhantes às do rei de Salém.
O peregrino, com muita ternura, começou a falar ao coração de minha amada,
resgatando-a de sua caverna de incredulidade:
- Sara, você é preciosa aos meus olhos! Todo o seu passado de descrença e
infertilidade está perdoado! Tenho para você um futuro glorioso, pois você se
tornará mãe de muitos povos e nações!
Depois de dizer estas palavras, o nobre visitante encaminhou-se para o vaso e,
inclinando-se, tomou dele as três pérolas restantes. Dirigindo-se a Sara, entregou-lhe duas pérolas, e disse-lhe:
- Uma é para você e a outra é para o teu filho Isaque.
Com a vida transformada pelo amor de Yahwéh, Sara prostrou-se agradecida aos
pés daquele peregrino que a salvara no último momento de oportunidade. Quando
a vi prostrar-se submissa, meu coração por tantos anos aflito, rompeu-se em
lágrimas de alegria e gratidão, e caí aos pés de meu Redentor e Rei.
Depois de consolar-nos com a certeza de nossa eterna salvação, o peregrino
entregou-me a última pérola. Quando apertei-a em minhas mãos senti grande luz
de alegria e paz penetrar-me todo o ser, e passei a louvar ao Eterno pela certeza de
que teria para sempre ao meu lado minha querida Sara e o filho da promessa que,
dentro de um ano nasceria.
A História de um Vaso
Capitulo X
Depois destas coisas, Yahwéh despediu-se de Sara e dos pastores que ali se
encontravam, e convidou-me a acompanhá-los até o outeiro que fica defronte do
vale. Ao chegarmos àquele lugar, o Eterno despediu-se de seus dois companheiros,
enviando-os para uma missão especial em Sodoma.
Do cimo do monte contemplávamos os férteis vales e florestas que, como um
paraíso, estendiam-se em ambas as margens do rio Jordão, circundando as
prósperas cidades, dentre as quais destacavam-se Sodoma e Gomorra.
Fora sobre aquela colina que, depois da contenda entre os meus pastores e os
pastores de Ló, dei-lhe a oportunidade de escolher o rumo a seguir, pois não
poderíamos permanecer juntos. Atraído pelas riquezas da campina, ele decidiu
mudar-se para lá.
Ao olhar para o meu companheiro que ficara silente desde o momento em que
avistamos a campina, fiquei surpreso ao vê-lo chorando.
Perguntei-lhe o motivo de
sua tristeza, e Ele, soluçando respondeu:
- Este é para mim um dia de muita tristeza, pois pela última vez meus olhos podem
pousar sobre este vale fértil. Choro pelos habitantes dessas cidades que não sabem
que os seus dias acabaram!
A declaração de Yahwéh trouxe-me à lembrança todos aqueles cativos que haviam
sido libertos seis anos antes; Infelizmente, quase todos rejeitaram o banho da
purificação, retornando imundos para suas casas; Unicamente Ló e suas filhas
aceitaram a salvação, tomando posse de suas pérolas. Pensando numa
possibilidade de livramento para aquele povo, perguntei ao Senhor:
- E se por acaso existir naquelas cidades, cinqüenta pessoas justas, mesmo assim
elas serão destruídas?
Yahwéh disse-me que se houvesse cinqüenta justos, toda a planície seria poupada.
- E se hover 45 justos?.
- Se houvesse ali 45 justos, toda aquelas cidades seriam poupadas.
Continuei com minhas indagações até chegar ao número dez.
Yahwéh disse-me que
se houvesse 10 justos naquelas cidades, toda a planície seria poupada.
Torturado por uma indizível agonia de espírito, Yahwéh voltou a chorar
amargamente, enquanto com voz embargada, pronunciava um triste lamento:
- Sodoma e Gomorra, quantas vezes quis Eu ajuntar os seus filhos, como a galinha
ajunta os seus pintainhos debaixo das asas, mas você não aceitou minha proteção.
Por que você trocou a luz da minha salvação, pelas trevas deste reino de morte?!
Meus ouvidos estão atentos em busca de, pelo menos uma prece, mas tudo é
silêncio! Minhas mãos estão estendidas, prontas a impedir o fogo do juízo, mas
vocês recusam o meu socorro!
Curvando-me ao lado de meu companheiro sofredor, uni-me a Ele na lamentação.
Naquele momento de dor, tive a certeza de que Melquisedeque também sofria por
todos aqueles que haviam trocaram o amor e a paz de Salém, pelas ilusões daquele
vale de destruição.
Depois de um longo pranto, Yahwéh consolou-me, com a revelação de os seus dois
companheiros, encontravam-se naquele momento em Sodoma, com a missão de
salvar Ló e suas filhas, livrando-os da morte. Suas palavras trouxeram-me grande
alívio, e prostrei-me agradecido aos seus pés.
A História de um Vaso
Capitulo XI
Antes de partir, Yahwéh encarregou-me de uma missão, dizendo:
- Tome um rolo vazio e registre nele a história do vaso e a história de Salém,
conforme ouviste dos lábios de Melquisedeque. Dentro de um ano, você e todos
aqueles que aceitaram a salvação, deverão subir à Salém para a festa de Sukot;
Naquele dia, devolverá ao rei de Salém o vaso, oferecendo dentro dele como
presente, o rolo.
Naquela mesma tarde, em obediência às ordens de Yahwéh, comecei a registrar a
história vivida por mim e por meus pastores, desde o momento em que parti rumo
ao vale, levando sobre as costas o vaso com sua labareda.
No dia seguinte, o sol já ia alto, quando, ao mencionar a cidade de Sodoma no
manuscrito, lembrei-me que aquele era o dia de sua destruição.
Com o coração
acelerado, corri para lá e fiquei espantado com o cenário que estendeu-se diante de
meus olhos: Em lugar daquele vale fértil, semelhante a um paraíso, havia um
deserto fumegante, sem nenhuma vida; No lugar das cidades de Sodoma e
Gomorra, havia uma profunda cratera, para onde as águas do mar salgado
escorriam.
Abalado ante essa visão de destruição, retornei à tenda com o coração entristecido
. A lembrança de tantas pessoas que, por rejeitarem o perdão divino, haviam sido
consumidas pelo fogo, deixava-me profundamente abalado. Nos dias seguintes, não
encontrei forças para escrever; Retornei outras vezes ao outeiro, com a esperança
de que tudo aquilo fosse um pesadelo, mas em lugar do vale fértil eu somente
conseguia enxergar aquele caos.
Demorou vários dias para que eu voltasse a ter ânimo para prosseguir com os
escritos do rolo.
Fim da primeira parte.
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